|
Dades generals |
Nom de l'assignatura: Antropologia Filosòfica
Codi de l'assignatura: 360966
Curs acadèmic: 2021-2022
Coordinació: Angela Lorena Fuster Peiro
Departament: Departament de Filosofia
crèdits: 6
Programa únic: S
|
Altres continguts |
|
En el cas que la docència, ateses les circumstàncies, hagi de ser en línia:
|
|
Consideracions prèvies |
|
Cada docent llistarà la bibliografia obligatòria i complementària a classe segons la seva pròpia especificació del programa.
|
|
Hores estimades de dedicació |
Hores totals 150 |
|
Activitats presencials i/o no presencials |
50 |
|
- Teoria |
Presencial |
45 |
|||
|
(En el cas que la docència, ateses les circumstàncies, hagi de ser en línia: — La docència teòrica i pràctica es realitzarà fent servir les eines 2.0 d’àudio i vídeo, de fòrums, de dossiers i de documents escrits diversos que es compartiran per mitjà del Campus Virtual, segons el criteri de cada professor. — Així mateix, les tutories es realitzaran fent servir les plataformes assignades. — Tant l’avaluació continuada com l’única, en el cas que al programa del grup hagi previst exercicis d’avaluació que cal fer a l’aula, aquests es realitzaran fent servir les eines de les quals disposa el Campus Virtual.) |
|||||
|
- Teoricopràctica |
Presencial |
5 |
|||
|
Treball tutelat/dirigit |
30 |
|
Aprenentatge autònom |
70 |
|
Competències que es desenvolupen |
| - |
Compromís ètic (capacitat crítica i autocrítica / capacitat de mostrar actituds coherents amb les concepcions ètiques i deontològiques). |
| - |
Capacitat comunicativa (capacitat de comprendre i d'expressar-se oralment i per escrit en català, castellà i una tercera llengua, amb domini del llenguatge especialitzat / capacitat de cercar, usar i integrar la informació). |
| - |
Capacitat per respectar i promoure els drets humans i els principis d'igualtat d'oportunitats, de no-discriminació i d'accessibilitat universal, d'igualtat entre homes i dones, i els valors propis d'una cultura de pau i valors democràtics. |
| - |
Capacitat de llegir amb deteniment i d'interpretar textos procedents de diferents èpoques o tradicions, amb sensibilitat pel context en què es van produir. |
| - |
Comprensió clara dels problemes, les teories i els arguments principals propis dels camps de la filosofia moral, la filosofia política, la filosofia social i l'estètica (disciplines enteses en un sentit ampli). |
| - |
Sensibilitat per la diversitat d'opinions, de pràctiques i de maneres de viure. |
|
Objectius d'aprenentatge |
|
Referits a coneixements — Estudiar l’ésser humà com a problema filosòfic. |
|
Blocs temàtics |
1.
La pregunta per l’ésser humà
* 1.1. Definicions de l’ésser humà
1.2. Aproximacions a l’antropologia filosòfica
2. Idees sobre l’ésser humà a partir del gir antropològic de Kant
* 2.1. Kant i la pregunta per l’home
2.2. L’aportació romàntica i materialista
2.3. Els programes antropològics i les antropologies existencials i simbòliques
3. Actualitat i noves tendències en el debat antropològic
* 3.1 L’actualitat del debat humanisme-antihumanisme
3.2 Antropologia i biopolítica
3.3 Crítiques des de l’alteritat: feminisme, intel·ligències artificials, antietnocentrisme, antiespecisme
|
Metodologia i activitats formatives |
|
Es basa en classes magistrals, tallers de lectura a les classes pràctiques, la participació de l’alumnat a classe i la tutorització del treball personal.
|
|
Avaluació acreditativa dels aprenentatges |
|
El professorat de cada grup informa sobre l’avaluació en començar el semestre i assenyala el percentatge concret que s’aplica a cada una de les activitats avaluables.
Avaluació única Tant la prova d’avaluació única com la de reavaluació consisteixen en una prova escrita de caràcter global, que es fa en la data oficial d’examen.
|
|
Fonts d'informació bàsica |
Consulteu la disponibilitat a CERCABIB
Llibre
AGAMBEN, G. Lo abierto. El hombre y el animal. Valencia: Pre-textos, 2005.
CAMPILLO, A. Variaciones de la vida humana. Madrid: Akal, 2001.
CAVARERO, A., Inclinations. A Critique of Rectitude. Standford: Standford University Press, 2016.
COLLIN, F., Praxis de la diferencia. Liberación y libertad. Barcelona: Icaria, 2006.
ESPOSITO, R. Communitas. Buenos Aires: Amorrortu, 2003.
ESPOSITO, R. Immunitas. Madrid: Amorrortu, 2005.
FEUERBACH, L. La esencia del cristianismo. Salamanca: Sígueme, 1975.
FEUERBACH, L. Manifestos antropològics. Barcelona: Laia, 1984
GEHLEN, A. El Hombre. Su naturaleza y su lugar en el mundo. Salamanca: Sígueme, 1987.
GONZÁLEZ, A. Eso que somos. Barcelona: Edicions de la Universitat de Barcelona, 2002.
HABERMAS, J. El futuro de la naturaleza humana. Barcelona: Paidós, 2002.
HEIDEGGER, M. Kant y el problema de la metafísica. México: Fondo de Cultura Económica, 1966.
HEIDEGGER, M. Carta sobre el humanismo. Madrid: Alianza editorial, 2006.
MARX, K. Manuscritos económico-filosóficos de 1844. Madrid: Alianza, 1975.
MOREY, M. El hombre como argumento. Barcelona: Anthropos, 1989.
SARTRE, J-P. El existencialismo es un humanismo. Buenos Aires: Sur, 1957.
SCHELER, M. El puesto del hombre en el cosmos. Buenos Aires: Losada, 1958.
SLOTERDIJK, P. Normas para el parque humano, Madrid: Siruela, 2009.
WEIL, S., La gravedad y la gracia. Madrid: Trotta, 1994.
BRAIDOTTI, R. Lo posthumano. Barcelona: Gedisa, 2015.
BEORLEGUI, C., Antropología filosófica. Nosotros: urdimbre solidaria y responsable. Bilbao: Deusto, 1999.